过春节是家庭团圆，亲朋聚会的日子，元宵节则是普天同庆，全民狂欢的节日。忻州古城改造以来，连续三年春节，都是面临疫情防控下旅游业的困惑。凡事物极必反，遇难呈祥。正是因为大部分旅游业的高度防控，游人也不能到处游玩，选择性有了限制。这时候人们不能过度压抑，也需要适当释放一下心情。忻州古城这两年的发展，也可能是逆流而上，绝处逢生。

第一年春节的灯展放了空，第二年稳步前进，第三年有了经验，就好多了。除了免费门票，免费停车，还有许多晋北民俗展示，戏曲、杂技轮番上阵，你方唱罢我登场。忻州古城的名气，除了央视的多次报道，最大得益于自媒体的口碑。喜欢看自媒体的大部分人，对内容宣传没多大兴趣，就是喜欢看评论，都想找到描述的不足之处，可惜大部分评论都是一边倒。俗话说，人言可畏，一传十，十传百，这样的宣传，也是广告推广达不到的效果。

春节期间来忻州，以太原周边来的游客较多。一是来回往返不耽误时间，二是都为看热闹，多数人都是听别人说好玩、好吃、省钱。不管自驾游也好，旅游团也罢，都觉得合算。即使是普通老百姓，不论坐大巴还是乘火车都很方便。比如通往灵丘的8818次列车，太原到忻州才五元钱，坐动车二十多元车票，半小时就到了忻州。不论忻州火车站还是西站，坐公交到忻州古城也用不了多长时间。如果返程，从古城到火车站公交车十来分钟就到了，进站检票三五分钟就可以完成。所以说太原到忻州来回时间充裕，不耽误行程。

忻州古代为边关小镇，历来是交通枢纽转运之所。山西从南到北过太原后，只有在忻州才分流，东出五台、繁峙、灵丘，北上原代、雁门、朔州，西往河曲、保德。不论是行军打战，还是物流周转都是这样的安排。自东汉设新兴郡后，逐步成为太原门户，是雁门关内太原最后的防线。历年战争烽烟不断，胡笳声咽，形成了当地百姓，自强不息，顽强拼搏的精神，和平时代，男耕女织，安居乐业，战争年月，保家卫国，奋勇杀敌。

旅游业的发展除了吃喝玩乐，还有人文精神。古代四大美女中王昭君和貂蝉，历史上与有忻州联系，虽然也可能是牵强附会，可能说“历史是爱打扮的小姑娘”，就是从她们这来的。历史研究者考证王昭君出塞和亲的路线，为什么不选择快捷的“秦直道”，而要选择走“表里山河”，在古代驿站不发达的时代，从山西出关，各种补给和沿途城镇比较方便，也是比较稳妥的路线。这里不是要表达王昭君与忻州的关系，而是要明白，忻州是南北必经之路，由来已久。

貂蝉是大家最为熟知的古代人物，老话说：“定襄无好男，忻州无好女”，就是说人中吕布，女中貂蝉，占尽这两地精华，传说是貂蝉出生木芝村时，三年桃杏不开花，至于历史究竟是不是真的，无法考证了。在四大美女中貂蝉因为拜月，所以是闭月之容。但是在戏曲唱词有：“生奴三年花未开，各样鲜花奴带来”，看来既有闭月也有羞花之貌。历史还在不断变化，忻州还有谚语：“甄家庄的水，柏树院的水，流江解原(所有地名中解字都念亥)的大闺女。”

“南绛北代，忻州不赖”，多年前好多地方在搞名人之争，各方推理研究，你说是你的一套，他唱他的腔调。“问世间，情是何物，直教生死相许”，人们随着金庸小说中的李莫愁，与琼瑶电视剧《梅花三弄》中的歌曲“问世间，情为何物，直教人生死相许。”大家都知道了这几句出自金元一代文宗元好问的《摸鱼儿雁丘词》。元好问，秀容人也，说他是忻州人，就没有什么争议。

元好问在中国文学史上有重要地位，文学研究者、史学爱好者，对元好问推崇备至。有不少对文学感兴趣的人，他们对元好问有兴趣，比对忻州的影响要大得多。网上也看到多少人，拜谒元好问墓地，有的写了不少文章，经常是碰了闭门羹。凡事各有利弊，有好多人都想身临其境去感受一代文宗的思想感情，去了以后觉得这位前辈先贤这里有点冷清。其实也很正常，毕竟这里是他的身后之处，虽然元好问在文学、史学上的影响之大，但他只让人在碑刻上“诗人元好问”。表达文人的谦逊自律，更显高尚。

明代后期山陕商人崛起，打通东西南北商路，山西与口外的贸易发展起来了。晋中商人随后进一步开拓市场，把商业做到境外，那时的商路，驼铃声声，万里茶道，皮毛生意，一批货物运出去，一车车白银拉回来。忻州又成为商业贸易枢纽，分流转运集散地。商路即是戏路，戏曲梆子大戏也从黄河三角州，一路向北，从这里走出雁门关，走到大同，走向北京。

忻州以前有种写毛笔的“仿影”，就是小学生放在粉连纸下临摹的帖子，“忻州是个好地方，绿水青山带平川。云中牧马双流抱，同蒲京原连全境。”千百年来，边关小镇的作用已经消失了，枢纽转运的功能还在继续，这不，随着雄忻高铁的启动，太忻一体化的落地，还延续着沟通东西南北的作用。

忻州古城旅游的口碑得益于，停车免费，进门免费，各种地方风味小吃好吃不贵。但是人流量基本集中在南北大街和泰山庙巷，以及秀容书院，西园开发后，游客如果从西门进来顺路就到，从南门北门进来的人，因为爬坡，因为时间关系，不顺路。

忻州真正人文历史，就要数元好问和秀容书院，把忻州师院的文学研究与秀容书院、元好问串联起来，运用人文古今，提倡勤学好问，弘扬中华民族传统文化精神，打造文化研学，未尝不可。忻州原有如气势宏大的文庙、城隍庙等，继续拆迁开发不太现实，如果能把南北大街以西的地盘都利用起来也够用了。现在进入了高速时代，不可能像古人一样生活，旅游资源有限。

原城西除了有秀容书院，白鹤观，西北角还有三家店和寺院，基督教堂，人文历史也很丰富。虽然寺院在重建，基督教堂不复存在，历史还是要有点痕迹的，旅游人文历史还是应该值得重视。旅游资源与实际应用相结合，除了吃喝玩乐，也要讲好忻州故事，发展各种产业均衡发展，盘活后续资源，走出多种经营的路子